নামকরণঃ

ফাতিহা শব্দটি আরবি “ফাতহুন” শব্দজাত যার অর্থ “উন্মুক্তকরণ”। এই সূরাটির অন্য কয়েকটি নাম রয়েছে। যেমন- ফাতিহাতুল কিতাব, উম্মুল কিতাব, সূরাতুল-হামদ, সূরাতুস-সালাত, আস্‌-সাব্‌’য়ুল মাসানী।

শানে নুযূলঃ

সূরা আল ফাতিহা, হযরত মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর নাযিলকৃত প্রথম পূর্ণাঙ্গ সূরা। এর আগে যে আয়াতগুলো নাযিল হয়েছিল সেগুলো ছিল বিচ্ছিন্ন। সূরা আল ফাতিহা অনেক বৈশিষ্টপূর্ন্য সূরা। কারণ, এ সূরা দিয়ে পবিত্র কুরআন শরীফ শুরু হয়েছে আর মুসলিমদের সর্বশ্রেষ্ঠ ইবাদাত সালাত আরাম্ব হয় এই সূরা দিয়ে।

আয়াতসমূহঃ

সূরা ফাতিহার বৈশিষ্ট্যঃ

সূরা ফাতিহার ফজিলতঃ

নামকরণঃ

পবিত্র কোরআনে সুরা বাকারার ২৫৫ নম্বর আয়াতটি ‘আয়াতুল কুরসি’ নামে পরিচিত। কুরসি শব্দের অর্থ চেয়ার বা আসন। আয়াতে ব্যবহৃত কুরসি শব্দ থেকে আয়াতটির নামকরণ করা হয়েছে। আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, কুরসি মানে আল্লাহর আরশ।

শানে নুযূলঃ

বিভিন্ন হাদিসের বর্ননায় মর্যাদা, ফজিলত, কার্যকরিতা, প্রয়োজনীয়তা এবং উপকারিতায় সর্বোচ্চ অবস্থানে রয়েছে এই আয়াতুল কুরসি । মহান আল্লাহ পাকের পবিত্র বানীই হচ্ছে আল-কোরআন । যা সর্বশ্রেষ্ঠ এবংসর্বশেষ নবী হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এর মারফত মানুষের কল্যাণে নাজিল করা হয়েছে । মানুষের জন্য যা কিছু কল্যাণ কর তা সব কিছুই পবিত্র আল-কোরআনে উল্লেখ করা হয়েছে । মুসলমানদের মধ্যে সব থেকে পঠিত সুরা ফাতিহা এর পর সব থেকে পঠিত অন্যতম আয়াত হচ্ছে আয়াতুল কুরসি ।

আয়াতঃ

আয়াতুল কুরসির ফজিলতঃ

আয়াতসমূহঃ (২২-২৪)

সুরা হাশরের শেষ ৩ আয়াতের ফজিলতঃ

নামকরণঃ

সূরাটির প্রথম শব্দ 'আল ফাজ্‌র' এর নাম হিসেবে নেয়া হয়েছে।

আয়াতসমূহঃ (২৭-৩০)

নামকরণঃ

সূরাটির প্রথম শব্দ 'ত্বীন' শব্দটিকেই এর নাম হিসেবে নেয়া হয়েছে।

শানে নুযূলঃ

একদিন নবী করীম (সাঃ) সাহাবাদের নিকট বনী ইসরাঈলের এক দরবেশের কথা উল্লেখ করেন, তুনি হাজার মাস আল্লাহর ইবাদত ও জিহাদ করে আধ্যাত্মিক ও দৈহিক শক্তিতে শক্তিমান হন। এটা শুনে সাহাবায়ে কেরামগন নিজেদের হায়াত কম বলে দুঃখ প্রকাশ করেন। এই উপলক্ষ্যেই সূরা ত্বীন (কারও মতে, এই সূরার তৃতীয় আয়াত) নাযিল হয়।

আয়াতসমূহঃ

সূরা আত-ত্বীনের ফজিলতঃ

নামকরণঃ

প্রথম আয়াতের ‘আল কদর’ ( আরবী ) শব্দটির এর নাম হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে।

শানে নুযূলঃ

ইবনে আবী হাতেম -এর রেওয়ায়েতে আছে, রসূলুল্লাহ্‌ (সঃ) একবার বনী-ইসরাঈলের জনৈক মুজাহিদ সম্পর্কে আলোচনা করলেন। সে এক হাজার মাস পর্যন্ত অবিরাম জিহাদ মশগুল থাকে এবং কখনও অস্ত্র সংবরণ করেনি। মুসলমানগণ একথা শুনে বিস্মিত হলে এ সূরা কদর অবতীর্ণ হয়। এতে এ উম্মতের জন্যে শুধু এক রাত্রির ইবাদতই সে মুজাহিদের এক হাজার মাসের এবাদত অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ প্রতিপন্ন করা হয়েছে। ইবনে জরীর অপর একটি ঘটনা এভাবে উল্লেখ করেছেন যে, বনী-ইসরাঈলের জনৈক ইবাদতকারী ব্যক্তি সমস্ত রাত্রি ইবাদতের মশগুল থাকত ও সকাল হতেই জিহাদের জন্যে বের হয়ে যেত এবং সারাদিন জিহাদে লিপ্ত থাকত। সে এক হাজার মাস এভাবে কাটিয়ে দেয়। এর পরিপ্রেক্ষিতেই আল্লাহ্‌ তাআলা সূরা-কদর নাযিল করে এ উম্মতের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণ করেছেন। এ থেকে আরও প্রতীয়মান হয় যে, শবে-কদর উম্মতে মুহাম্মদীরই বৈশিষ্ট্য।

আয়াতসমূহঃ

সূরা ক্বদরের ফজিলতঃ

শবে ক্বদর সম্পর্কে ভ্রান্ত ধারণাঃ

নামকরণঃ

প্রথম আয়াতের “আল আসর” ( আরবী ) শব্দটিকে এর নাম হিসেবে গণ্য করা হয়েছে।

আয়াতসমূহঃ